篇前话：

这几年秋冬之至，朋友圈都被江东樟厝洲的白菊花占领了，拍照，采菊，观光，悠闲，很多本地人不理解，怎么一小片菊花就能吸引这么多人前来，这是一种什么样的心态呢？

说到底，这是人的一种需求。美国著名的人本主义心理学家马斯洛把人的各种需求归纳为五个层次，这就是生理需求、安全需求、尊重需求、归属与爱的需求和自我实现的需求。我们的需求依次由较低层次到较高层次排列，每个人一生都为这五个需求每天不断努奋斗与提升乃至实现。那自驾到江东摘菊花是一种什么样的需求呢，我想这是人们在其基本物质资料得到满足后而产生的精神需要，最高级的自我生活实现与享受的需求。古人云“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”，其实是同一个道理。我们生活奔小康了，物质生活全面满足了，我们需要心情悠闲放松，需要亲子活动，需要感受自然的美好，需要一切愉快的东西。

当我们的生活越来越好时，社会就会衍生出很多令人愉快的体验商品，比如农业观光旅游，这不是我们发明的新模式，在上世纪30年代，欧洲人，特别是意大利、法国等发达国家就开始流行农业生态旅游，以农庄或农场旅游为主，包括生产农庄，观光果园，茶园、花园，休闲渔场，农业教育园，农业科普示范园等，体现休闲、娱乐和增长见识为主题农业生态旅游模式。而至今天，该模式已不断变化与升级，变成一种农业经济——农业+观光+互联网。通过互联网各种这社交媒体的自然宣传，短时间吸引大量的消费人群。农业生产不断衍生出以亲近自然、走近自然为主题的农村观光项目，增强观赏性与参与性，让游客感受浪漫、宁静、自然、亲切的田园气氛，得到返璞归真、回归自然的需求。

可以说，这个行业的兴起程度，也体现了人民生活水平高低的程度。现在我们潮州人不仅仅是需要物质层面的需求，更多的是对美好生活的向往与追求，我们都热爱生活。

好了，下面是一位网友四叶草同样去樟厝洲采菊后，拍下美丽的图片，写下美丽的心情，和大家分享一样。

采菊樟厝洲，悠然见韩江

适逢周末，这一天的天空下着雨，但我前往江东镇的樟厝洲村赏菊花的热情依然不减。我们开着车从市区经护堤路过江东大桥跨过韩江，再向右转大约3公里就到了樟厝洲村的这片菊花田。

菊花是中国的传统名花之一。菊文化是中国人在采菊、育菊、赏菊的过程中形成的一种文化现象。我对菊花也是一直钟爱有加。

菊花文化形成于上古时期的“河图洛书”文化。据先秦古籍《山海经》记载：“女儿之山，其草多菊。”一般认为，《山海经》中记载的事物，主要是商代之前中原中东部“河洛”、“大荒”之中的人文历史。

中国是菊花的原产地，它野生的菊花分布的比较广，而人工栽培的菊花，已有不下年的历史。战国时期，已经出现歌颂菊花的诗词。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

江东樟厝洲村的菊花本来是药食两用的，而现在大家却大多慕名而来赏花，变成了药食赏三用一体了。樟厝洲的菊花被很多人喜爱着，被拍照而传得很远很远。采下这些鲜美的菊花，泡上一杯菊花水，慢慢品尝它的清香，肯定让你无法忘怀。花农现采的菊花，一斤卖20元。

雨后天晴，菊花散发出阵阵的香味。我陶醉在花间，无法自拔。我爱菊花的高洁与清雅，爱菊花的凌霜盛开，爱菊花的隽美多姿。

可能是因为天气的原因，今天却没碰到采菊人。花开得妸娜多姿，太吸引人了，任我在田间随意的拍啊拍，我得狠狠记下这美妙的菊花。

晋有陶渊明的赏菊诗：

采菊东篱下

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

那是很美的意境，那也是我所向往的。我也很想能住在乡下门前种有菊花的屋子，过着简单而又随意的生活，那是多么幸福的生活。

作者：四叶草

物种编号:CZ

爱生活，爱潮州，爱护潮州自然环境！

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