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由于潮州的特殊地理位置，虽然中原经历几次语言大变化（特别是北方少数民族语言的融化）但对其影响不大，故而潮州话至今仍保留不少古汉语。因历史的变迁，这些古汉语有的以谐音或保留原音而成为地方方言，故被有关语言学者称为“古汉语的活化石”。

潮州方言具有八音（当代汉语为四音），较古老的字典有《潮语十五音》，此后又有《潮汕字典》，近代又有潮语十八音以及各种研究的著述。据有关专家学者研究，潮州方言在保留古汉语主要有三个方面：一是语音。目前在潮州方言中仍保留着半鼻音和粘唇音以及舌头音、双唇音等古汉语的语音，特别是半鼻音和粘唇音，是与方言为正确字音有很大关系，如“山”如不用半鼻音就变成“沙”，“圆”不用半鼻音就成“移”；“袜”不用双唇音就成“月”；“心”不加粘唇音就成“身”……等等。二是语汇。据考证，在现今潮州方言语汇中有不少是见之于秦汉或唐宋的古籍中，如“东司”、“翘楚”、“姿娘”、“腰佝”、“书册”、“眠起”、“滂沛”、“起厝”……等等。三是语法。在潮州方言的日常用语中不少语助词、形容词，在古籍中也是常见，如“绝”（好绝、雅绝）、“正欲”（正欲食、正欲去）、“抑”（潮音读亚，欲抑勿，是抑唔是）、“勿”（勿睬、勿去、勿管）……等等。此外，在潮州方言中也与古汉语一样，有着一字多音、一字多义的特点。正是潮语中的古汉语，因此用方言朗读唐诗、宋词，较之现代汉语更有韵味，琅琅上口，平仄分明。反之以方言朗诵现代诗文，则觉得不顺畅，节奏、强弱变化不大。此外，在汉字间化上由于读音不同，因此在方言中也出现笑话，如“食麦面”与“食面”，“无须”与“无须”，“天后”与“天后”等。当然，作为全国统一语言，文字是重要的，普通话要推广，但决不能因此而视方言为“土音”，其所包含的文化内涵，远非现代汉语可比，也从一个侧面反映我国语言文化的丰富以及其演变的历程。因此，潮方言也是潮州文化古老性的重要体现。

潮州方言是很美妙的，包涵着丰富的唐宋古音，我有时也在思考着，灵感的一现使我有这些猜想，不知道是否正确。写出来，请大家一起研究：

一、安潮汕人以前是不把自己的丈夫称为老公的，因为老公有另一种意思，我说出来，你以后一定不会叫你丈夫为“老公”了。潮汕人叫父亲为“叔”、“爸”，叫祖父母为“公”，叫外祖父为“外公”、然后叫上一辈的都加上一个“老”，比如，叫父亲的叔父为“老叔”，叫父亲的伯父为“老伯”，这样一来，叫父亲的爷爷，一定就是“老公”。我也不知道女人为什么会把自己的丈夫叫为“老公”，真的是乱伦了。朋友，如果你知道这样的事，你还会叫你丈夫为“老公”吗？那潮汕人怎么称呼自己的丈夫的呢？告诉你，你就会知道潮州方言的准确与美妙。潮州女人在向别人介绍丈夫时说“这个是我的安”，就是这个“安”，在这里就是指丈夫。你看看，多美妙，一个有家有女人的男人，不就是大丈夫吗？一个“安”字，代表着人类生存发展的最基本的组成单元，丈夫太过生硬，“老公”太过嗲，还有乱伦的嫌疑，朋友，学学潮州方言吧，叫你的丈夫为“安”，一定比你叫“老公”来得更美妙。

二、蔚在潮州方言中，蔚一字我知道的有二个意思，一个是杂乱，一个是传染，在第一种意思中，主要在说一条路二边的杂草很多时，就说“这条路很蔚”，这主要是在凤凰山区一带，别的地方我不知道是不是这样说的。第一次听到这个声的时候，还以为怎么说的那样老土，等到我明白这个声的写法时，就觉得潮州方言的美妙，原来那是文言文的说法：蔚然成风。《成语词典》中蔚然解释为：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。对于第二个意思，“传染上”在潮州方言中，一般用蔚。比如，某某地的某病传染开来，潮州方言说“某某地蔚上某病”，某人感染上什么传染病，潮州方言说“某人蔚着某病”，这个蔚字，就是蔚然成风中蔚的意思。你能说潮州方言土吗？不是古！是文言文！

三、打其实，北方方言的动词不多，可能性我的知识不广，反正，打人的打字，在潮州方言里，不同的打法有不同的读音，好多我写不出。比如，从上向下，手指伸直的，叫拍，象拍蚊蝇。手指伸直的用手心，从水平方向打在脸上，叫（靴）hia，用手背打的，叫（哲）。握紧拳头，直拳时手心向下与向上有不同的叫法，就是“蔡”与“long4”，不知道是否准确。还有好多不同的打法，大家知道的说说。

四、猴在《红楼梦》，有几处用了猴，一：第十四回“林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王”中，凤姐笑道:\你请我一请,包管就快了。\宝玉道:\你要快也不中用,他们该作到那里的,自然就有了。\凤姐笑道:\便是他们作,也得要东西,搁不住我不给对牌是难的。\宝玉听说,便猴向凤姐身上立刻要牌,说:\好姐姐,给出牌子来,叫他们要东西去。\凤姐道:\我乏的身子上生疼,还搁的住揉搓。你放心罢,今儿才领了纸裱糊去了,他们该要的还等叫去呢,可不傻了?\。‘便猴向凤姐身上立刻要牌’里面的猴，你知道是什么意思吗？第十五回“王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵”中“凤姐儿因记挂着宝玉,怕他在郊外纵性逞强,不服家人的话,贾政管不着这些小事,惟恐有个失闪,难见贾母,因此便命小厮来唤他。宝玉只得来到他车前。凤姐笑道:\好兄弟,你是个尊贵人,女孩儿一样的人品,别学他们猴在马上。下来,咱们姐儿两个坐车,岂不好?\宝玉听说,忙下了马,爬入凤姐车上,二人说笑前来。“别学他们猴在马上”中的猴，你知道是什么意思吗？在潮州方言中，这个猴就是与红楼梦的意思相同的，就是爬、跨的意思，象猴一样爬上树，在潮州方言中，爬是指四脚着地的，但一般情况下,潮州方言中，在平地中爬，就用爬，如果是向上的爬，一般用猴（动词），如猴树。猴在人的身上，一般情况下是睡在床上，一个人用一只手，一只脚放在另一个人的身上，就叫做猴，在这种情况下只可意会了，我就不多言。五、我们在北方方言中，表示人称的你我他她、你们我们他们她们，在潮州方言中，有得美妙且准确的表示，为什么这样说那是因为北方方言中在与对方说话进，“我们”一词含义不明确，比如我说：“我们潮州是个美丽的地方”，你不知道听话的人和潮州的关系，但如果用潮州方言一说，你一听就知道了听话的人与潮州有关系，如果听话的人也是潮州人，那么“我们”就是读为“nang3”（潮州音：人3），如果听话的人不是潮州人，“我们”就应读为“wun2”（读潮州音：稳），都是一个单音，就能表示复数，这也说明潮州方言的美妙。其实，潮州方言在表示“我们”时的准确，应该说是具有很强的逻辑性的，不象北方方言那样无逻辑，广州市长说“我们广州是个国际大都市”。不是广州人的我都不知道我有没有份。但如果是用潮州方言一读，我一听他用了那一个我们的读法，就知道我有没有份的。有一种情况，如果要与对方表示亲切，有时在“我们”时，就是对方没有份的，也可以用，这就表示更加亲切。但我一个情况是万万用不了的，但是在北方方言里经常用，这样可是要出笑话的。比如说，你对一个女同事说：“我们夫妻俩春节回老家”，旁边的你如果不知道情况的话，你一定会产生了误会，以为他们二人就是夫妻，潮州方言就不会产生这个误会，一定应该说“稳”来表示听话的人与“我们”是没关系的。如果用了“人3”，那仅且只能对老婆说话才能用上，这样一来，不会产生了误会。你看看潮州方言多美妙，准确！！！

不知道林伦伦教授有没有研究这个问题。

六、音比字多在汉语言中，一字多义是常见的，但由于潮州方言的9个音调(8个正常音加一个中在特殊情况下的轻音），比北方方言多出了5个调，所以，潮音音调比北方方言丰富了55.56%，潮音的声母为16个（波、颇、毛、无……），歆母40个（亚、窝、余、……………），全部的潮州方言有16*40*8.5=个音（不包括不同的县有不同的读法）。北方方言的声母为21个（b、p、m、f……），歆母35个（a、o、e、i、u……），声调4个，全部的北方方言有21*35*4=个音。则潮音比北方方言多出了73.5%的读音，如此一来，用潮州方言来演译汉字就显得了较大的优势，丰富的读音来表示不同的字与义，顺便说一下，在潮州方言中有些拼出了读法的，倒是无字可对，哈，音比汉字还多，哈，你不信，比如《潮州音字典》中的“鹅欧”就对无字了！！！！。好多在北方方言中同字不同义的读法是相同的，但在潮州方言中，这样的情况就少了好多，同字不同义就有不同的读法。比如：行。北方方言：1、hang2，①行列②职业③商店④兄弟姐妹的次序2、xing2、①走②流通③流动性的、临时性的④进行⑤品质的举止行动⑥可以⑦能干⑧将要⑨乐府或古诗的一种体裁。潮州方言：1、（京5）、①走②流通③实际地做④可以⑤能干⑥将要2、（幸）、⑤品质的举止行动，如品行，德行……3、（杭）、①行列②职业③商店④兄弟姐妹的次序

比如：陈北方方言：只有一个音，chen2，不管是陈列，陈旧，陈世美，都是读chen2。潮州方言：1、（多安5，读同），是只用于姓2、（胎因5），陈列、陈旧、陈述、陈设……

比如王，北方方言中，国王、大王与姓名中的姓是没有分别的，但是潮州方言中，国王（汪5），但做为姓，王应该读为（形）。

七、动物雌雄的称呼在潮州方言中，与北方方言一个非常不同的，也就是外地人想学潮州方言能以理解的，就是对动物雌雄的叫法了，这里有二个不同：第一，是语法的不同，普通话都是公、母在前，再加上一个动物名，如：公鸡、母鸡，公马、母马，雄虎、雌虎等，但潮州方言却是动物名在前而雌雄在后，如母鸡叫为鸡母，母鹅叫做鹅母。其实这样的叫法我们不能说是语法错误，什么才是正确的？我认为这样叫更能体现潮州方言的美妙！3美妙的潮州方言第二，对雄性的叫法有多种多样，就象中文的量词之于英语一样，你们说北方方言的也难以理解潮州人的这样叫法，就象说英语的人不能理解中国人为什么有那么多的量词，一条、二根、三块、四台……等等，潮州方言也有说北方方言的不能理解和掌握的，那就是对雄性动物是称呼：公鸡叫做“鸡安”（安的意思见第一贴），公鸭、公鹅叫做鸭王、鹅王（国王、大王的意思），公猪的叫法最特殊，叫做猪哥，那是潮州人对公猪一尊称了，从这里可以看出农耕社会对于猪的重视。公狗叫狗牯（古的意思就是公的）母牛叫牛妈，公牛叫牛牯，把母牛叫做牛妈，也看得出农耕社会对牛的重视。对于不常见的动物，一般是动物名加上母来表示雌性，用动物名加上牯来表示雄性。狮母、狮牯，等等。对于外地朋友，你会觉得奇怪吗，你会觉得潮州方言的美妙吗？

八、集约化发声这也是潮州方言的美妙所在，好多情况下，北方方言要二三个字才能说明的，潮州方言一个音就搞定了，如果，当然北方方言也有，比如不好称为孬，但潮州方言还有更多更丰富的这种写法和读法：不好=孬，读音为不的声母+好的歆母不要（不欲）=（打不出，上是不下为要，读普通话的“买”，不的声母加欲的歆母）足够=足用。该字写为足在上用在下，读（拉2），主要用于女性人名，特别是生了太多女孩的人家，所以一看那个女孩用上这个字，就知道她是老三或者老四以上的。不用=（写不出字，读min4），

raozhaofeng说潮州方言一个字，普通话要说一大堆，有进就是这样，比如，潮州人说你这个人“过熟（熟潮音读为色）”，那可不是说这个人是个色狼，而是说这个人非常滑头，非常会算计，非常成熟。

九、万能的动词---物当然，这里的物只不过借用一下发音。在潮州方言中，这可是一个万能的动物，与北方方言中的做相同，但所包括的意思比做多得多。也有点象是英文中的do。打他一下肩膀，可以说是“物伊的肩头”让别人拿一杯茶来，“物杯茶来食”大家来玩麻雀，“撮人来物盘”房子还没打扫，“间内还未物”我在物食，意思是说我在做饭。唔知做呢物，意思是不知道怎么做。但这一个字可不能对女孩乱用了，那可是骂人的。当然，在说上面的话的时候，一般情况下，首先是对方在谈论这一方面的事，应话的人才用“物”才重复对方所用的动词，他说什么动词，应话的人就用“物”来重复那个动词。这在其实语言中好象没有见过的。

十、月球的称呼潮州方言中，对月球的称呼较有诗意，叫做月娘。潮州方言歌唱道：月娘月光光（念跟），秀才郎，骑白马，过英塘………

月娘月疏朵，照来照去照银槽，照着眼床脚踏板、照着蚊（念虻）帐绣双蛾。

月，为阴，通常形容女性，潮州方言中把月亮叫为月娘更有意境，在闽南语中大部分也是这样的。中秋夜拜月，在潮州方言中是说拜月娘，或者说拜月，更有的说，拜阿娘。听起来多有诗意啊。

请各位朋友也说一说。5回复：美妙的潮州方言十六、泡妞泡有多种含义，泡茶，用水浸的意思。泡妞，可不是用水浸，那在潮州方言中，泡妞的泡是什么意思呢，有没有想对应的潮州方言？有！我们先来用潮州方言读这个词：肥皂泡。肥皂，潮州方言叫做饼药，香皂叫做香（攀）饼药，由饼药产生的泡，潮州方言叫做皮（8声），这个声，与我们在表示谈话时用的那个字“皮8”话，我们来“皮8”二句，是同一个音，在潮州方言在，男女处对象，相亲，叫做“皮8”亲，“皮8”男朋友，“皮8”女朋友，而女孩子在北方方言中，就叫做妞，“泡妞”一词的潮州方言字面意思就是“皮8”女朋友，加上泡字那种需要时间浸泡才能达到一定效果的言外之意，泡妞一词也就更加生动他形象了，所以，我一起怀疑，这个“泡妞”一词，一定是一个生活在北方的说潮州方言的老兄创造的吧。十七仰相、抗相上次，在潮市电视台《民生直播室》听到一位老伯说了一个词，小时候听过，现时很少有人说了，说是仰相，不知道是不是这样写的，仰，读揭阳语的“严”音，相，读朝鲜的鲜音，这一个词的意思是认真细致地看。有一个近义词是“抗相”，抗，不是抗击的意思，我这里只是用了他的音，在潮州方言中是一个动词，意思是用手指甲，一点一点地拗出来，这里的相不读“鲜”，也不读“相同”的“相”，而是读面相的相，意思是认真细致地看，看看有什么毛病，也就是怀着找问题的眼光在看东西。这二个词，在北方方言好象没有什么对应的词，广州方言有吗？

十八、　好好 　　在港台的影视里，“好好”、是一个常用的词，且是被某些人做为批评主持人有港台风格的一个标志性语词，如“你好好漂亮噢”，“这种苹果好好吃啊”。“你好好帅哎”等，一般用在正面上的，就是说你这个人“好好坏”也是有点发嗲的。但是，据道潮人考古发现，“好好”一词在潮州方言中用得非常多，日常生活是几乎每天每个人都有可能说公平，只这不过很少人与港台的“好好”一词联系起来，不信？你听道潮人说来。 　　在潮州方言中，因为有些词发音是连续地变音，好，读何窝2（何2），当二个好连在一起时，第一个好变为：何窝8，（音同鹤），而第二个好应该读法也有变化，当“好好”做为句的结束时，第二个“好”不变声，还是读何窝2（何2），比如“你浆些对伊，已经好好”，“他以前那样不认真学习，今天能考到这样的成绩，已经好好”。当“好好”还有连着一个词时，则第二个“好”要变声，读何窝5，读和（和尚）。请你用潮州方言读一下我上面的例句“这种苹果好（音同鹤）好（音同和）食吃啊”；“你这首歌唱来好（音同鹤）好（音同和）听”。 　　在潮州方言中，“好好”一般是不用来修饰形容词的，主要是用于修饰动词，当“好”修饰形容词时，如“你好雅呀”，这时的“好”不能读何窝2（何2），要变调为何窝8，（音同鹤）。 　　哎，潮州方言真是好（音同鹤）难学啊，不过只要你有心，不出半年，你说起来也会好（音同鹤）好（音同和）听。虽然有一撮说来还是好（音同鹤）难听懂，但对于你这样的年龄的人来说，已经好（音同鹤）好（何2）了。 　　以前，不要批评“好好”是港台味哦，准确地说，应该是潮州味。