中华文化包括中华各民族、各民系、各地区、各种专题的文化，潮汕文化是其中的重要组成部分。研究潮汕文化的丰富内涵和特色，弘扬潮汕文化的优良传统，对于丰富中华文化的内容，具有重要的意义和作用。

潮汕地区的潮州、揭阳和汕头三个地级市，自隋朝开皇十一年(年)至民国元年(年)所属的行政区划称为潮州，从古揭阳县到潮州府(潮州八邑)再到汕头行署，均同属一个行政区划。汕尾地区曾于年划归汕头地区专员公署，年划出，年设为汕尾市。年，潮汕地区拆分成现今的潮州、揭阳、汕头三个地级市，是风俗相同、文化相同、利害相关的地区。“潮汕”曾用作行政名词(年至年)。潮汕商帮文化已千年，茶文化漂洋过海，享有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”美称，是著名侨乡，海外华侨、华人及港澳台同胞近万人。潮州商帮形成于唐朝后期，兴盛于宋元明清，中国近现代史上最具国际影响力的著名商帮。他们与犹太人一样遭受过几次类似西方反犹排犹的排华运动苦难，在上世纪初被泰国国王称誉为“东方犹太人”。1潮汕文化之潮剧

潮剧，因形成于广东潮汕地区而得名，俗称“潮调”“潮音戏”“白字仔戏”，明末已在闽南的诏安、云霄、平和、东山、漳浦、南靖等地广为流传，与梨园戏关系密切。

乾隆版《潮州府志》载：“所演传奇，皆习南音而操土风”，“声歌轻婉，闽、广参半。”演出剧目的唱白以闽南方言杂潮语，故清李调元认为“潮音似闽”。

2潮汕文化之驷马拖车

驷马拖车是潮汕地区有名的建筑风格，整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名。“驷马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化。

中文名：驷马拖车　流行地：潮汕地区　词意：建筑格局　别名：三落二火巷一后包

第一进有凹形门洞，俗称“门楼肚”。进大门，中间是过渡厅，有道反照挡在正中。左右各一间房子，称为前房。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。通廊前端各有一门通火巷，左廊的门便叫青龙门，右廊的门称白虎门，俗称为龙虎门。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为大房。厅的前后各由八扇禅门隔起来。二进和三进中间也有天井，天井左右各有一爿南北厅，南北厅前后两端都有厝手间，相接前后进的大房。

三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作后库。后库左右有门通后包。主体建筑两边各有一列与它平行的房子称作火巷，由龙虎门及厝手间的内外子孙门连接主体建筑。后包指三进后面的一列房子。

整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名“四马拖车”。3潮潮汕文化之中国瓷都

中国瓷都指的是潮州，广东辖下地级市，位于广东东部，东与福建省接壤。潮州是粤东地区的文化中心，素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之美誉。

４潮汕文化之工夫茶潮汕工夫茶即潮汕茶道，是中国古老的传统茶文化中最有代表性的茶道。据考，在唐朝时期茶文化已经十分完善，沿海一带人们都十分喜欢饮茶，在潮汕当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善，这不仅是因为茶在许多方面有着养生的作用，更因为自古以来茶就有“待君子，清心身”的意境。喝工夫茶是广东潮汕人一项日常生活中最平常不过的事了，饭后，或者客人来访，好友相见，都是以一壶茶来陪衬。5潮汕文化之潮绣潮绣属于广东刺绣。传说潮绣创始于少数民族(黎族)，其与黎族织锦同源，潮绣有着强烈的地方色彩，构图饱满均衡，针法繁多，纹理清晰，金银线镶，托地垫高，色彩浓艳，装饰性强，尤以富有浮雕效果的垫高绣法独异于其它绣法。此外，以金碧、粗犷、雄浑的垫凸浮雕效果的钉金绣也尤为人所瞩目，宜于庙堂会所装饰和喜庆之用。潮绣，粤绣之一，发源并流行于今潮汕地区，自清代以来，潮州妇女多勤纺织，女子到了十一二岁，其母即为预制嫁衣，家家户户都会织缍刺绣。6潮汕文化之潮汕话潮州话，又作潮语、潮汕话、潮州方言，属汉藏语系汉语族闽语支闽南语潮汕片。分布于广东省东部沿海的潮汕地区(潮州市、揭阳市、汕头市、丰顺县)，广义上包括汕尾及海外东南亚为主的潮州人聚集地。

潮州话属汉语方言八大语系之一的闽南语系次方言，也是现今全国最古远、最特殊的方言之一。

来源：今日头条、潮州玩家

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